En esta ocasión, en nuestra publicación, por haber trabajado en el equipo de acompañamiento en los procesos de adopción, para el Servicio Zonal de Promoción y Protección de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes de Bahía Blanca, perteneciente al Organismo de Niñez y Adolescencia de La Provincia de Buenos Aires, fui convocada a pensar: ‘¿Para qué sirve el psicoanálisis en ese contexto?’ Así es que intentaré circunscribir esta pregunta a la intervención de un analista en dicho proceso y mencionar algunas de las causas por las cuales considero que sirve el psicoanálisis. El acto de adoptar legalmente a un niño, se trata de un proceso delimitado en el campo jurídico. Nos encontramos entonces con otro discurso, pero tratando de pensar qué podría aportar el encuentro con el discurso psicoanalítico, a dicho acto.
En ese entrecruzamiento, nuestra orientación e intervención clínica sostenida a partir de la especificidad de un marco teórico, propicia el intercambio, con los actores del sistema judicial y de protección del Estado, como también con los postulantes a la adopción, quienes desean ser padres y madres, privilegiando la escucha de los niños, interviniendo también con quienes trabajan con ellos en las instituciones donde se alojan. El equipo donde tuve la oportunidad de trabajar se pensó y se formó teniendo en cuenta dicho entramado y las preguntas que el sistema de protección y los juzgados de familia se realizaban acerca de estos procesos: las vinculaciones fallidas, la elección de los candidatos, los tiempos que implican, los ideales en juego. Muchas veces escuchamos que en estos ámbitos se sostiene la creencia de que existe la posibilidad de aplicar las técnicas necesarias para el buen encuentro, los principios morales para la familia adecuada, esto se sumaba al apuro y la prisa por responder a todo de manera ‘efectiva’.
En ese trabajo podríamos diferenciar nuestra función en el intercambio con los profesionales intervinientes en el ámbito jurídico, luego en el trabajo con los postulantes a la adopción y, por último, la escucha a los niños. Al equipo lo llamamos ‘Enlazando’, considerando la posibilidad de hacer lugar a las singularidades en juego, favorecer un lazo y algún nudo en esa trama.
Podría decir que, en principio, el psicoanálisis permite rescatar la importancia de lo singular, de la escucha en cada caso, de cada niño, de los sujetos en cada encuentro, de los deseos y los goces entramados en cada caso de adopción.
El psicoanálisis rompe con la pretensión de fórmulas adecuadas para los buenos encuentros, para la elección de los postulantes y el funcionamiento de las familias. Permite también introducir la contingencia y lo que es imposible de prever en un encuentro. En el texto ‘El niño como real del delirio familiar’ Eric Laurent plantea: “Ahora bien, sean las ficciones jurídicas, sean las ficciones científicas, todo ello nunca podrá dar cuenta del punto real de lo que es el origen subjetivo de cada uno. O sea, la malformación del deseo del cual cada uno proviene; no la malformación genética, sino la malformación de lo que fue el encuentro fallido entre los deseos que a cada uno de nosotros nos propulsó al mundo” [1]. Hay un fallo particular en ese encuentro con el deseo del niño, no importa de qué postulantes se trate: “Eso será siempre como el encuentro del paraguas y la máquina de coser sobre la mesa de disección… ¿Quién podrá saber de qué extrañeza del goce proviene?” [2]. En el caso de una adopción, podríamos pensar esto respecto del origen del niño, su historia, y también respecto de la familia por advenir con su inclusión. En estas próximas Jornadas Anuales de la EOL, el título ‘Concebir a un niño’ nos hace pensar acerca de estos temas, ya que somos producto de un malentendido.
El psicoanálisis rescata el lugar de lo que falla, el lugar del síntoma como solución, resalta y recuerda la importancia del consentimiento del niño, y la transmisión de un deseo en una familia. Introduce la importancia de escuchar en cada caso los significantes en juego, los ideales, las expectativas, las fantasías, los duelos, los tiempos, para poder introducir pausas. Desde el psicoanálisis y su conceptualización, ponemos a trabajar permanentemente y en articulación con la experiencia clínica y su novedad, lo que respecta a la constitución subjetiva, la función del padre, el deseo de una madre, la lectura de las configuraciones familiares de la época.
Para el psicoanálisis, la adopción es un acto que sucede en el surgimiento de todo sujeto. Para el psicoanálisis, la conformación de los lazos familiares no son consecuencia de la biología, sino de un acto de palabra y de la transmisión de un deseo.
En el texto ‘La familia Moderna’ [3], Eric Laurent trabaja lo que Lacan plantea en 1969, ‘Dos notas sobre el niño’, treinta años después de la tesis de Los Complejos familiares. Lacan dice allí: “La función de residuo que sostiene (y al mismo tiempo mantiene) la familia conyugal en la evolución de las sociedades pone de relieve lo irreductible de una transmisión que es de un orden diferente de la de la vida según las satisfacciones de las necesidades, pero que conlleva una constitución subjetiva, lo que implica la relación con un deseo que no sea anónimo” [4]. Lacan pone el acento, dice Laurent, sobre el establecimiento de un nombre para el niño. “El niño se constituye como sujeto en una referencia al nombre de un deseo que no debe ser sin nombre” [5]. Lacan sigue en sus dos notas: “Conforme a tal necesidad se juzgan las funciones de la madre y del padre. De la madre: en tanto sus cuidados llevan la marca de un interés particularizado, aunque lo sea por la vía de sus propias carencias. Del padre: en tanto su nombre es el vector de una encarnación de la Ley en el deseo” [6]. Laurent trabaja allí, que el psicoanálisis tiene como objetivo instaurar una particularidad contra el ideal. Dice: “Una madre es esencial mientras tanto haga obstáculo a la madre ideal” [7]. Respecto del padre dice: “La frase ‘encarnación de la ley en el deseo’ quiere decir también: encarnación de la ley en lo que no puede ser en ningún caso un ideal” [8]. “Esto va muy lejos, pues todas las leyes están hechas de ideales. El discurso del Amo, la política, funcionan sólo con ideales… Y el deseo es precisamente concebido como el revés y el más allá del ideal” [9]. Esto es muy relevante para quienes estamos trabajando en relación al ámbito jurídico, es un punto importante que el psicoanálisis introduce; esta noción del deseo como revés y más allá del ideal. La función del padre se juzga entonces en lo que puede humanizar del deseo, es decir, según pueda encarnar o no, un modo de tratamiento efectivo del goce. En las definiciones de Lacan más tardías, un padre, será quien de una versión del objeto que causa su deseo, una solución que da un semblante.
Laurent allí también plantea la importancia de extraer la particularidad en cada caso: “Esto supone un cuestionamiento sobre el ideal de la institución familiar. La familia no es digna y respetable, mientras tanto pueda ser un lugar donde cada uno pueda encontrar un espacio por lo que es de su particularidad restante” [10].
Laurent [11] también nos señala que el lugar del psicoanalista es el de proteger a los niños de los delirios familiaristas de sus padres, podríamos agregar, de quienes intervenimos en estos casos y de la sociedad en general, el psicoanalista puede aliviar a los padres de los delirios de la paternidad.
Por último, querría agregar un punto importante: el psicoanálisis, en un proceso de adopción, permite y habilita la escucha de los niños y sobre todo, la restitución del lugar del saber del niño. Como nos dice Miller [12]: “El saber del niño es un saber auténtico, sabido o no sabido, y es en calidad de tal que se inscribe en el discurso analítico.” “El niño y su saber es respetado como el de un sujeto de pleno ejercicio, y no un’ sujeto por venir’”. En ese sentido, en un proceso como el que estamos trabajando, la escucha al niño, su consentimiento en dicho acto, su deseo implicado en la adopción, serán para el psicoanalista fundamentales, ya que, para nosotros, no se trata de educar a los niños, si no que nuestra tarea es la de conducirlo “a jugar su partida con las cartas que le han repartido” [13].
NOTAS
1, 2, 11- Laurent, E. (2010) “El niño como real del delirio familiar.” VII Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis ELP.
3, 5, 7, 8, 9, 10 – Laurent, E. (1994) “La familia moderna”. En Revista Registros Tomo Amarillo. Año 4.
4, 6 – Lacan, J., “Nota sobre el niño”, Otros escritos, Paidós, Buenos Aires, 2012.
12 y 13- Miller, J.-A., “El niño y el saber”, Carretel 11. Bilbao, 2012. (Presentación del tema de la segunda Jornada de estudio del Instituto del Niño, pronunciada el 19 de marzo de 2011 como conclusión de la Primera Jornada de estudio del Instituto del Niño).
Parici, M. (2019). La elección del niño en el proceso de adopción [Tesis de Maestría, Universidad Nacional de San Martín]. Disponible en Repositorio Institucional UNSAM.
Obra de Julieta Cantarelli
